Los adolescentes en el rescate y fortalecimiento del valor identidad

Rescate y fortalecimiento del valor identidad

En el momento actual que vive el mundo es de incertidumbre, debido a la transformación que se observa en todos los aspectos de la sociedad, los factores que antes fueron de esperanza se convierte en frustración, en tal motivo con el presente trabajo tengo el mayor propósito de ayudar a sacar adelante a las personas adolecentes de la costa Caribe a enseñarle y comprender la importancia que tiene el rescate del valor de identidad y su fortalecimiento del mismo en el ser humano.

Profundizar en el estudiante que la enseñanza de los valores ha sido confusa ya que se ha dado en llamar valores a los que en verdad son normas. Esto hace que en el desarrollo de la identidad plena, durante los años difíciles de la adolescencia, la rebeldía juvenil sea el resultado del rechazo de todo tipo de normatividad. Es también importante reconocer que en la edad de la adolescencia se fijan las heridas de no sentirse amados, comprendido, aceptado y bien tratado.

Esto impone la responsabilidad en los padres de comprender la necesidad espacial que tiene un adolescente. El comprender el valor de la identidad nos ayuda a entender que su rebeldía no es sino el resultado de su búsqueda de identidad y que si logra hacer suyo el valor de la identidad tendrá un marco de referencia que le permitirá canalizar su rebeldía en la construcción de una identidad sana.

NOTICIA

¿Cómo nacieron los valores?

Se cuenta que, hace muchos años, un venerable anciano planto un jardín muy hermoso. El anciano se llamaba don Dionisio. El escogió un lugar al lado de un arroyo llamado amor, las raíces de los arboles llegas a sus aguas, se nutren y luego el sol las alimenta.

En medio del jardín, don Dionisio planto un árbol al que llamo el árbol de la vida. Ese árbol representa cada uno de los seres humanos. Como sabes, los arboles que crecen junto a los ríos se dan fuertes, conserva un calor hermoso en su follaje y, si son frutales se llaman de muchas frutas lindas.

Pasaron muchos años y el árbol de la vida fue creciendo en el jardín, absorbiendo el agua que llegaba a sus raíces desde el rio del amor. ¡Ah!...., dijo el abuelo Dionisio, -- debo explicarte las parte del árbol de la vida.

Como puedes ver, el árbol de la vida tiene tres raíces que guían lo que se llama “manera de pensar” porque la forma de que uno piensa permite que el amor alimente la vida. El tronco se llama “IDENTIDAD” esto quiere decir que si el árbol se alimenta bien, si deja que sus raíces o pensamiento se llenen de amor crece fuerte y sano, podrá llegar a ser el árbol que tiene la capacidad de ser. Las raíces del árbol se producen en tres ramas; en las cuales salen tres frutos hermosos que se llaman:

Dignidad, Integridad Y Libertad.

REPORTAJE

GRUPO DE BAILE DEL MAPALE

En este grupo de baile del mapale, la cual es ascendencia africana propia del litoral Caribe fue introducido en siglos pasados a lo largo de las orillas del rio magdalena, por pescadores de un pez llamado mapale.

Entrevista entre 2 personas:

Fernando Jiménez encargado de la organización del grupo del baile el mapale y Karen Fernández quien entrevista al organización con las siguientes preguntas.

ENTREVISTA -------------------> Karen Fernández

RESPONDE ---------------------> Fernando Jiménez (Organizador)

Karen Fernández: ¿Cuánto tiempo lleva ejerciendo el grupo del baile el mapale?

Fernando Jiménez: Llevo a 5 años

Karen Fernández: señor Fernando le ha ido bien con su trabajo del baile el mapale

Fernando Jiménez: gracias a Dios nos ha ido muy bien porque es un baile reconocido en la costa y viene de la ascendencia africana, y es muy bailable.

Karen Fernández: van a seguir trabajándole al grupo para mejorar algunas falencias que tengan el grupo y luego hacerlo que sea reconocido internacionalmente.

Fernando Jiménez: si claro, lo voy hacer para que sea lo mejor porque estoy muy contento, ya que a través de esto sostengo a mi familia y mis compañeros también. Gracias a Dios nos salen muchos contratos en toda la Costa Caribe.

CRONICA ADOLESCENTES EN BUSCA DE IDENTIDAD

Para vivir en sociedad los seres humanos necesitamos relacionarnos con otras personas, a partir de allí se aprenden los comportamientos, las ideas, las creencias, que esa sociedad considera buenas ó malas; dichas conductas es lo que denominamos "Valores".

Primeramente en la familia y luego las instituciones como la escuela, el club, la iglesia. brindan la posibilidad de actuar y pensar de acuerdo a losprincipios aceptados como validos, ¿Pero cómo actúan los jóvenes de hoy frente a las normas establecidas en la sociedad?

Una de las características sobresaliente de la etapa adolescente es la búsqueda constante de desarrollar su identidad, "¿Quién soy?".

Comienzan a distanciarse de la familia, a las que en las etapas anteriores estaban íntimamente ligados, para refugiarse en el grupo de amigos, único lugar donde se sienten seguros y plenamente a gusto.

Pero ¿cómo influyen estos grupos en los jóvenes? ¿Cuáles son los intereses que los reúnen?, ¿Que valores los sostienen?, ¿Cuáles son los problemasque se comparte en grupo de pares? ¿A que se denomina tribus urbanas?

Estos interrogantes se analizaran en el presente trabajo haciendo para ello uso de textos de libros, revistas, artículos periodísticos, material ilustrativo, páginas de Internet, como también encuestas a grupo de jóvenes nos permitan interpretar a los adolescentes hoy.

La elección del tema surge como preocupación de las olas de violencia que a diario son noticias en los medios masivos de comunicación y que involucran a jóvenes adolescentes. Por estar comenzando a transitar esta etapa considero importante estar preparado y tener conocimiento del tema.

Como punto de partida se caracterizaran a los adolescentes, se analizan algunos de los problemas comunes en esta etapa, la formación de grupos -la influencia que ejercen en ciertas conductas- para concluir con la búsqueda de la identidad, motivo y titulo del presente trabajo.

Luis Carlos Lopez

Homenaje a Luis Carlos López.

Un Grande Exponente de la Literatura de la Región Caribe.

Aun que esta Muerto, su legado Continua Con Nosotros.

Luis Carlos Bernabé del Monte Carmelo López Escauriaza

(1879-1950)

Fue poeta periodista nacido en Cartagena, el 11 de junio de 1879, muerto en la misma ciudad, el 30 de octubre de 1950. Fue apodado “el tuerto López”, aunque en realidad era bisojo.

Sus padres fueron Bernardo López Besada, notario público y comerciante y doña María de la Concepción Escauriaza Iriarte; fue el mayor de once hermanos.

Realizo sus estudios segundarios en los colegios la Esperanza y Araujo. Adelanto cursos de dibujos y pinturas en la escuela Bellas Artes.

Inicio estudios de medicina en la universidad de Cartagena interrumpidos Por la guerra de los Mil Días. En el año 1909.

Contrajo matrimonio Con Doña Aura María Cowan Tono, con quien tuvo tres hijos.

Pasó muchos años administrando el negocio paterno, el almacén López Hermanos. Hasta su muerte, fueron pocas las veces que abandonó su ciudad natal. En su activa carrera periodística siempre puso de presente su posición política. Fundó en 1915 el periódico La Unión Comercial, que circuló durante año y medio. Fue, además, colaborador de las revistas literarias Líneas y Rojo y Azul, y del periódico La Juventud, en el que aparecieron sus primeros poemas, y posteriormente de La Patria, en 1920. Desempeñó dos consulados, el de Munich en 1928 y el de Baltimore en 1937. Luis Carlos "el Tuerto" López estuvo profundamente vinculado a los círculos intelectuales y literarios de Cartagena. Frecuentaba las tertulias de El Bodegón y Casanalpe. En su vida y en su obra el humor cáustico fue una constante, él mismo se definía como «bisoño y medio cínico», «conmovido por dentro y burlón por fuera». El Tuerto López es considerado un poeta posmodernista. Sus versos son una crítica al modernismo y al romanticismo. Actualmente su obra ha sido traducida a diversos idiomas y es admirada en todo el mundo por su carácter irreverente. Cartagena rindió homenaje a este poeta al inmortalizar uno de sus mejores poemas, "A mi ciudad nativa", en el monumento a los zapatos viejos. Su obra ha sido objeto de amplios estudios.

POEMAS

Publicó los siguientes libros de poesía: De mi Villorio (Madrid, 1908), Posturas Difíciles (Madrid, 1909), Por el Atajo (1920), Versos (1946) También parte del libro Varios a Varios (1910)en colaboración con Abraham López Peña y Manuel Cervera.

Se pueden mencionar algunos de sus poemas: "A mi Ciudad Nativa", "Toque de Oración", "A un Bodegón", "Hongos de Riba", "Se murió Casimiro", "Canción Burguesa", "Campesina no Dejes", "Sepelio.

A MI CIUDAD NATIVA

Noble rincon de mis abuelos: nada

como evocar, cruzando callejuelas,

los tiempos y de la cruz de la espada,

del ahumado candil y pajuelas......

pues ya pasò, ciudad amurallada,

tu edad de folletìn... Las carabelas

se fueron para siempre tu rada......

-! ya no viene el aceite en botijuelas¡

fuiste heroica en los años coloniales,

cuando tus hijos, àguilas caudales,

no eran una caterva de vencejos.

màs hoy, plena de rancio desaliño,

bien puedes inspirar ese cariño

que uno le tiene a sus zapatos vejos.

Cuando el “tuerto”López – que no era tuerto sino bizco publico en el 1908 su primer libro de poemas “De Mi Villoro”, algunos críticos y poetas, se burlaron de él diciendo que él no era un poeta si no un simple versificador de chistes groseros, irresponsable, amargado, costumbrista mediocre, provinciano y pueblerino sonetista que destilaba veneno contra las personalidades de su villa Cartagenera.

Era explicable esta actitud de los poetas intelectuales cachacos de la época que escribían versos rimbombantes, bellos, elegantes de camellos y desiertos, de nieves y primaveras, todos tan ajenos a la Colombia tropical y del Caribe. Y de verdad, que la poesía de López era la antítesis de la prosopopeya engreída de alguno de esos poetas que envidiosos lo admiraban en secreto porque era un poeta autentico que sin lugar a dudas, utilizaba la ironía y el cinismo para describir en forma poética, con changongeria y agudo sentido del humor, las situaciones vulgares y cotidianas de los seudo aristócratas y burgueses de su caliente ciudad nativa.

El era si un gran observador de todo lo que ocurría en su villa decadente. No era un gran conversador, ni prosudo, ni erudito, pero con su ojo crítico y en la paz de su soledad después de compartir bohemia del bodegón, escribía con su pincel estilete todo lo que en provincia veía, los “Caballeros amables, señoras discretas, etc.”

Se refería mucho a los personajes importantes de su ciudad, a “el alcalde, del sucio jipi, etc.”

La influencia de Luis Carlos López fue bastante extensa, comenzó con la renovación del exotismo modernista, de la idolatría a lo impreciso donde solo se buscaba el triunfo de la palabra, López torna a la iluminación de lo real como tema único, influyendo en poetas como Vallejo y León de Greiff tanto como en los descubridores poéticos del Caribe, su consigna fue la aconsejada por Gonzales Martínez buen poeta modernista que dijo “Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje” parece ser la suya una consigna energética, no solo le torció el cuello al ave simbólica sino que la destrozo totalmente.

La suya fue una poética impactiva, impactaba a los que estaban funcionando creativamente en el orden poético, entonces en el caso de Vallejo, Vallejo lo alabo mucho, en el caso de León de Greiff, hay largos instantes de la poética de Greiff Sacudida por López.

Lo que ocurre es una cosa al estar en batalla contra el modernismo, tuvo que tuvo que demostrar poéticamente porque estaba en contra de eso.

Cuando visitamos las calles del centro histórico de Cartagena podemos notar que en todas sus calles o entradas principales poseen un poema de Luis Carlos López, haciendo homenaje a las personas y animales que transitaban estas calles.

Cuando vallamos al centro de Cartagena será importante que visitemos la calle del “Candilejo”ya que recibe este nombre por las lámparas que hay a las afueras de cada casa, y es aun más importante que leamos el poema de Luis Carlos López el cual se encuentra a la entrada de esta calle. Notaremos como el poeta predice el futuro de las calles cartageneras las cuales con el tiempo iban hacer transformadas.